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“禪修”巴利文意思是“心靈的培育”。飯店的服務核心是服務社會,通過修學傳統文化,讓身心和家庭都能和諧。為弘揚傳統文化創造和諧的學習環境,飯店專門設置了禪修房型,可供3-8人同時入住,為企業培訓、家庭聚會需求的賓客提供了理想的選擇。 
“人的一生有1/3的時間都在睡覺中度過”。可見睡覺對于我們來說是件非常重要的事情。想要身體健康、氣色好,必須得睡眠好。我們的身體每天都有新的細胞產生,舊的細胞脫落,把不好的地方變好,這個過程叫做修復。人只有在進入深睡眠的時候,所有的內臟、皮膚和血管,全身的臟器才開始修復。也只有在睡眠的時候,才是內分泌調整的時候。如果睡眠不好,身體是沒法修復的,氣色也不會變好。什么樣的睡眠才叫好呢?深睡眠。那么深睡眠狀態什么時候能出現呢?一般來講深睡眠狀態時間并不長,就是30~60分鐘,如果時間短的話就十幾分鐘。時間雖然很短,但是非常重要。深睡眠的時間段一般來講是在晚上11點到凌晨1點這段時間。這段時間就是中醫所講的子時。大家注意,不是說躺在床上,馬上就能進入深睡眠的。從躺在床上到深睡眠之前還有一段時間,這段時間是淺睡眠過程,這個時間段是30~60分鐘。也就是說,按照理想狀態來講,我們必須得在十點半之前躺到床上睡覺,這樣才能保證你30分鐘后進入深睡眠。過了子時,你無論再怎么睡,都無法進入深睡眠了。
孔子曰“君子不器”,立志高遠的人,要讓自己“多能”。詩書畫代表君子高雅的才藝與深厚的藝術修養,后人評價王摩詰曾說“詩中有畫,畫中有詩”,其實詩書畫三者是一體的,同歸于“意”,所有的藝術源于人的思想,又復歸于對思想與美的傳播。為此飯店儒家系列客房定位為“詩書畫意”,將這種文化氛圍融入室內設計之中,帶給入住賓客以至高藝術享受,同時領略圣哲人的智慧,體味一場回味無窮的精神盛宴。  
寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒。云——既是虛,又是實,形上虛,卻又是一種真實存在。象征著道家的“以無為求有為”,若無若虛。道家反對過分的舒適和極端的享受,提倡回歸到自然清靜,為人處世方面更提倡順勢而為。《道德經》上說:“為學日益,為道日損。”道家的美學是簡約的美學,去掉所有不必要的東西,留下的就是美。道家云系列客房以簡約寂靜為特點,讓您在入住時澄懷悟道。
所謂世事萬變而真理不滅,真理是去除一切修飾的不變的本性。禪意設計不是以美艷示人,而是力求滲入自然,表現出一種平淡、簡譜之美。在物欲橫流的社會,唯有降低欲求,方能尋得人類永恒追求的自由。
孔子曰“君子不器”,立志高遠的人,要讓自己“多能”。詩書畫代表君子高雅的才藝與深厚的藝術修養,后人評價王摩詰曾說“詩中有畫,畫中有詩”,其實詩書畫三者是一體的,同歸于“意”,所有的藝術源于人的思想,又復歸于對思想與美的傳播。為此飯店儒家系列客房定位為“詩書畫意”,將這種文化氛圍融入室內設計之中,帶給入住賓客以至高藝術享受,同時領略圣哲人的智慧,體味一場回味無窮的精神盛宴。
1孔子曰“君子不器”,立志高遠的人,要讓自己“多能”。詩書畫代表君子高雅的才藝與深厚的藝術修養,后人評價王摩詰曾說“詩中有畫,畫中有詩”,其實詩書畫三者是一體的,同歸于“意”,所有的藝術源于人的思想,又復歸于對思想與美的傳播。為此飯店儒家系列客房定位為“詩書畫意”,將這種文化氛圍融入室內設計之中,帶給入住賓客以至高藝術享受,同時領略圣哲人的智慧,體味一場回味無窮的精神盛宴。  
家風是社會風氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處,更是人們心靈的歸宿。家風好,就能家道興盛、和順美滿;家風差,難免殃及子孫、貽害社會,正所謂“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”。“君子之道,造端乎夫婦”,夫妻的和樂,其實是一個家庭最核心的問題,夫婦和樂了,孩子潛移默化受到很好的影響。夫婦講情義,教出來的孩子,都有恩義、情義,能夠養成健全的人格,也能成長為社會所需要的德才兼備的人才。在《禮記》里面講道:“上以事宗廟,下以繼后世。”對上,事奉宗廟,其用意就是,把這個家道能從父母、祖宗那里繼承下來。這一句話就是我們傳統文化當中的“孝”的意思。“老”就是上一代,以前的祖宗;“子”就是下一代,就是“下以繼后世”。婚禮最重要的意義就是時刻感恩父母,把先祖、父母優秀的家風家道承傳下來,培育忠孝子孫,振興家業。
所謂世事萬變而真理不滅,真理是去除一切修飾的不變的本性。禪意設計不是以美艷示人,而是力求滲入自然,表現出一種平淡、簡譜之美。在物欲橫流的社會,唯有降低欲求,方能尋得人類永恒追求的自由。
所謂世事萬變而真理不滅,真理是去除一切修飾的不變的本性。禪意設計不是以美艷示人,而是力求滲入自然,表現出一種平淡、簡譜之美。在物欲橫流的社會,唯有降低欲求,方能尋得人類永恒追求的自由。
所謂世事萬變而真理不滅,真理是去除一切修飾的不變的本性。禪意設計不是以美艷示人,而是力求滲入自然,表現出一種平淡、簡譜之美。在物欲橫流的社會,唯有降低欲求,方能尋得人類永恒追求的自由。
寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒。云——既是虛,又是實,形上虛,卻又是一種真實存在。象征著道家的“以無為求有為”,若無若虛。道家反對過分的舒適和極端的享受,提倡回歸到自然清靜,為人處世方面更提倡順勢而為。《道德經》上說:“為學日益,為道日損。”道家的美學是簡約的美學,去掉所有不必要的東西,留下的就是美。道家云系列客房以簡約寂靜為特點,讓您在入住時澄懷悟道。
寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒。云——既是虛,又是實,形上虛,卻又是一種真實存在。象征著道家的“以無為求有為”,若無若虛。道家反對過分的舒適和極端的享受,提倡回歸到自然清靜,為人處世方面更提倡順勢而為。《道德經》上說:“為學日益,為道日損。”道家的美學是簡約的美學,去掉所有不必要的東西,留下的就是美。道家云系列客房以簡約寂靜為特點,讓您在入住時澄懷悟道。
寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒。云——既是虛,又是實,形上虛,卻又是一種真實存在。象征著道家的“以無為求有為”,若無若虛。道家反對過分的舒適和極端的享受,提倡回歸到自然清靜,為人處世方面更提倡順勢而為。《道德經》上說:“為學日益,為道日損。”道家的美學是簡約的美學,去掉所有不必要的東西,留下的就是美。道家云系列客房以簡約寂靜為特點,讓您在入住時澄懷悟道。
孔子曰“君子不器”,立志高遠的人,要讓自己“多能”。詩書畫代表君子高雅的才藝與深厚的藝術修養,后人評價王摩詰曾說“詩中有畫,畫中有詩”,其實詩書畫三者是一體的,同歸于“意”,所有的藝術源于人的思想,又復歸于對思想與美的傳播。為此飯店儒家系列客房定位為“詩書畫意”,將這種文化氛圍融入室內設計之中,帶給入住賓客以至高藝術享受,同時領略圣哲人的智慧,體味一場回味無窮的精神盛宴。
父慈子孝的含義:父子關系里面,我們強調父慈子孝,而這個慈當中還有包含智慧在里面。而父母慈愛首先他自己的思想要正確,他才能引領孩子有正確的人生觀,包含他處世的心態,以至于他在教育孩子方面有正確的理念。比方說:父母他覺得什么樣的人生才是幸福的?是能夠有責任心去利益他人、利益社會是幸福,還是重視享樂的人生是幸福,這個整個人生的方向差別就很大。“父慈子孝”,這個“父”再延伸開來,叔叔、伯伯、長輩,還有我們的祖宗,我們都應該孝敬,乃至中國人的傳統文化當中非常重視師道,「一日為師,終身為父」,師生關系也在父子關系這一倫。